Япония глазами украинского программиста (2 часть)

24.02.2003
Д.Егоренков

Едем быстро - электричка идет по городу километров под сто - сразу не очень заметно - рельсы гладкие, но встречный поезд ощутимо грюкает воздушной волной в спину. Местные, естественно, на это внимания не обращают. Вокруг маааааленькие домики - друг от друга на толщину водосточной трубы. Иногда бамбуковая рощица, еще какая-то зелень - на холмиках, где трудно строить - и опять домики. Окна близстоящих к ж/д метрах в 10 от едущих нас. По ходу попадаются многоквартирные дома - очень похожие на советские санатории где-нибудь в Крыму - веранда, она же дорога к входной двери, дверь, пару окон рядом, кондишен, опять дверь. У всех на веранде и/или балконе висят веревки или конструкции - но белья нигде не видно в городе. Непонятно почему. Характерная часть пейзажа - электрические столбы - везде и всюду электричество подведено по воздуху. Я думал, что это от нежелания копать канавы и тратить землю, но потом приглашавший японец объяснил это землетрясениями и скоростью восстановления электричества после. Наша станция на этой линии последняя, так что не особо задумываясь глядим по сторонам, держим рюкзаки, говорим по-русски, отличаемся от собравшихся как можем.

Они, к слову, на нас как на японцев в Харькове не смотрят, хотя вряд ли к таким привыкли.

Доехали до Ueno station, дальше надо ехать в метро до Asakusa station - служитель станции, услышав слово Asakusa, вежливо тычет пальцем в один из переходов. Микросложность - в аэропорту я покупал билеты у кассира - а тут кассира нет. Есть автомат, но нет инструкции к нему. Постояли минутку, понаблюдали как что делать - добрая машина дала билет и сдачу монетами. Эту небольшую бумажку надо сунуть в турникет - пока его проходишь, он выплевывает её с другой стороны уже с дырочкой. Бумажку надо бережно держать, пока не приедешь - иначе выходной турникет, который ими кормится, тебя не выпустит.

Выходим из метро, чтобы согласно присланному описанию ехать к Shin-Kiryu на Lomanse car train. Прилежно оглядев все большие и маленькие табло, этого слова не находим. Повторяем осмотр: Нэту. К тому же число английских надписей заметно поубавилось - и есть расписание и билетные автоматы вообще без оных. Папа говорит, что надо брать языка. Я ему предлагаю эту инициативу осуществить - он уходит к явно дорогим кассам спрашивать. Стою, пытаясь что-то понять в схеме электричек - с фразой "Can I help" подходит японец. Радостно нагружаю его своей проблемой, пока говорю, понимаю, что "can I help" единственная уверенная фраза в его лексиконе. Перехожу на тыканье пальцем в бумажку и расписание, совместными жестами выясняется, что на этой дешевой линии прямо попасть в Shin-Kiryu не удастся, а надо делать еще пересадку, но билет можно купить прямо здесь за 1600 иен. Папа приходит с аналогичной информацией, но время отправления поезда говорит другое.
Немного потоптавшись у схемы уверенно берем билеты и идем к паровозам с желанием разобраться на платформе. Там еще немного медитируем на схему и садимся в первый попавшийся поезд не сворачивающий с нужного нам направления. Вагон чуть хуже предыдущего и останавливается на каждой платформе. Никаких английских надписей нет. Нет и красивого табло над каждой дверью. Провинция, блин ;)

Через десяток станций наловчились разглядывать схему ж/д Tobu на ходу - почти на каждой платформе висит та же схема, где красным заляпана текущая станция. Успокоились, нам еще далеко, опять стали оглядываться. Теснее японских городов только японские кладбища. Не знаю пока как у них принято общаться с духами умерших, но выпить рядом с могилой можно только сидя на одном-двух памятниках соседям. Пересели в еще одну электричку и доехали до Shin-Kiryu. Народу очень мало - на одной из станций из нашего вагона выходило три человека - дама и пара немых. Дама забыла зонтик в вагоне и пошла - а идущие за ней немые пытались ей об этом сообщить. Забрать зонтик из вагона и догнать даму им в голову не пришло. Зонтик поехал с нами.

Еще с Asakusa мы звонили японцу и даже говорили с ним, но по незнанию монет бросили меньше, чем говорили, и японец не знал когда нас встречать. Решили подождать чуток и позвонить еще, Yoshi на месте нет - мог и за нами поехать. Так и вышло - мы приветливо махали руками всем подъезжавшим к вокзальчику машинам - на втором десятке обрели взаимность. Японец оказался с усами - на фотографии их не было. На вопрос - откуда усы?, он ответил, что отпустил усы т.к. prof Yegorenkov с усами. Логично.

Едем уже уверенно, папа сидит впереди слева и очень удивлен такому положению. Приехали в мэрию оформлять иностранцев. Отдел регистрации иностранцев английским не владеет, чтоб поговорить. Заполняем японские формы под чутким руководством троих. В мэрии все компьютеры IBM, все мониторы плоские - очень похоже на Японию.

Приехали в университет, оформили еще какие-то бумажки, познакомились с младшими сотрудниками и какими-то студентами. Английский дикость для всех. Но сосредоточенно кивают в такт раскатам батькиного голоса, я пытался его сдерживать - не в большой физической же для ста человек говорит, но это сложно. Зачем-то взяли еще двух сотрудников помельче и на машине и поехали в Guest House, где собрались жить.

На вопрос далеко ли?, - сказали, что далеко пешком: целых полтора километра. Вот и помещение: две комнаты, одна из них спальня на две кровати, вторая полу-кухня - полу-гостиная - полу-столовая. Телевизор 28" Mitsubishi, холодильник, газовая плита, стирмашина, ванна\сортир одним блоком. Горячая вода включается и регулируется на стенке, наверно где-то спрятан нагреватель. Ожидали значительно меньшего. Но в ванной бриться не пригнувшись не получается - морда выше зеркала. Yoshi объясняет как пользоваться унитазом (я тоже когда-то это делал для узбеков ;)). Их унитаз имеет два режима слива - большой и на пописять. Освоили технику, разбросали шмотки по комнате и тут же нас повезли показывать где супермаркет с едой. Купили чего-то готового на завтрак и отпустили японцев - пройдемся, мол обратно пешком сами. От магазина до Guest House шли минут 30 петлями - очень уж все похоже в темноте, спрашивать не у кого да и языковой барьер не даст. Планомерный осмотр кварталов (квартальчиков, собственно) привел-таки к похожему, а потом и нужному зданию. Легли спать. Вот и приехали.

Суббота 12/10/2002. Чайная церемония

Профессор Kondoh (я узнал как его зовут студенты и обращаюсь так же - Кондо-сэнсэй, ему очень нравится) позвонил и пригласил на экшн для иностранных студентов. В программе чайная церемония и фуршет в объявлении об этом по-английски написано "Приглашаем приобщиться к культурным традициям Японии и т.д". Наверно, тех, кто не хочет приобщаться как-то отмечают - потому, что приобщение происходит по списку. В назначенное время у пруда с рыбами (просто пруд с рыбами и скамеечками вокруг - около столовой, чтоб был, собираются лица неяпонской национальности - слегка похожие китайцы, явный англичанин, пара индусов обоего пола, кто-то из Бангладеш, арабы с женами и детьми и мы. Распорядитель, внушительный дядечка, что-то заводно лепечет и объясняет, отмечая прибывших в перечне. Кондо-сэнсэй изредка переводит знаковые фразы, типа, "пожалуйста, приезжайте обратно на той же машине, на которой уехали". Автобуса нам не дают, а везти на мероприятие будут волонтеры/японцы/преподаватели на личном транспорте. Нас, как самых рослых, садят в RangeRover и везут первыми. По дороге Кондо-сэнсэй долго рассказывает по-японски водителю откуда такие чудовища взялись и что такое Украина. Через минут 15 он извиняется и спрашивает меня понимаю ли я то что он говорит. Отшучиваюсь, что понимаю не все, но стараюсь.

Проехав насквозь Кюрю, подъезжаем к совершенно нетипичному месту - перед домом под соломой небольшое поле и растет какая-то травка. Это и есть частный музей, где водят вокруг нескольких старинных домиков по бамбуковой роще и заправляют чаем в одном из них. Предприятие семейное, поэтому переводчик на английский есть сын экскурсовода. Переводчику под сорок. Расписываемся в книге посетителей, групповое фото на память (интересно как его отобрать), понимающих японский ведут в одну сторону, а "english party" в другую. Стандартная экскурсия внутри дома: вот это очаг, а это загородка для коня, приятно дополнена качеством самого дома: совершенно кривые столбы каким-то образом собраны в высоченную конструкцию, крытую толстым слоем соломы (сантиметров сорок-пятьдесят), которая привязана изнутри к бамбуковой решетке, а потом уже как целое к столбам здания.

Группа номер один уже восседает вокруг татами в одной из комнат этого дома и изображает расслабленное успокоенное состояние, соответствующее чайной церемонии. Рядом, в продолжение дома, небольшой текстильный цешок - экскурсовод долго извиняется за видимые железные конструкции, подпирающие его, говорит, что иначе бы оно все уже давно упало, древнее дескать. В глубине стоит маленький ткацкий станок - в нем сидит соответствующая японская девочка и что-то двигает. Я сначала думал, что это имитация для экскурсантов, как у нас в музеях чучела сидят. Ближе подошел - работает, ткет какую-то полотенцеобразную штуку, что-то меряет, меняет нитки, прокладывает бамбуковые вставки - в общем создает тот самый дорогущий сувенирный hand made.

Рядом с этой комнаткой ванная со знаменитой деревянной ванной фуро - внутрь попасть могут человека четыре сразу, поэтому внутри стоят экскурсовод и переводчик, остальные слушают за дверью. Переходим к внешней части экскурсии. Нам показывают вал и ров, окружающий поместье (ой не видели они Новгорода). Скомкано рассказывают про сегунов и еще что-то. Народ сдержанно скучает, приобщаясь к культуре, тренируют свои зеркальные цифровые фотоаппараты, арабы тренируют жен и детей на команды "сидеть" и "ко мне".
Наконец, сквозь бамбуковую рощу, ведут к каменным святилищам разных богов и божков и продолжают экскурсию там. Все очень маленькое, точно вырезанное, заботливо собранное и цельное, но четко узнать, что и какому богу посвящено, не получается - запас слов переводчика иссякает иногда. Кроме меня, только одному из экскурсантов пришло в голову подойти к памятникам старины поближе, но он, наверно уже здесь был. Кондо-сэнсэй в комментариях гораздо информативнее и мы больше слушаем его. Неспешно обходим поместье, пытаясь не спотыкаться о бамбуковые корни.

Первая группа уже допила, теперь наша очередь. Расселись вокруг татами на суконные коврики, слушаем телегу о том, как спокойно было парням в древности и как они улучшали и совершенствовали чайную церемонию. Посреди татами сидит дама в кимоно и что-то мерно мешает иногда в котле перед собой. Это мастер чайной церемонии и мама переводчика по совместительству. Папа переводчика распространяется о том, как умиротворяющее сие действо: нефиг суетится, сядьте как вам удобно, но в древности самураи сидели вот так. Садимся вот так, японец рядом на неплохом английском тихонько объясняет мне, что так, как я сижу, двадцать минут высидеть нельзя, а надо подворачивать ступни внутрь перпендикулярно голеням. И показывает. Мне это делать физиология не позволяет, посидев на пятках пересаживаюсь по-турецки, как раз сказали, что можно и так. Неторопливо раздают по мармеладке и конфетке на листике какого-то дерева каждому - это надо есть предварительно. Никаких групповых действий, дамы в кимоно подходят к каждому, садятся сходу на пятки, дают кушанье, кланяются, встают, и идут за следующей порцией. Конфетка зеленая, сладкая, легко крошится как влажная таблетка. Мармеладка как мармеладка, листик вроде есть не положено. Жуем все это без спешки. Мастер что-то помешивает в котле и пристально смотрит за раздающими, не торопятся ли. Поперек действа туда-сюда топчется арабский ребенок, на лицах родителей умиление и одобрение. К чаю хватило ума все-таки взять его на руки. Тем же порядком раздают чай в глубоких пиалах, грамм 80-100 теплого зеленого пенистого варева. Для чайной церемонии чай специально истирают в порошок - отсюда и цвет и пена. И вкус ;)

Пытаемся понять его радость - правильно держа пиалу (уже проинструктированы). По ходу слушаем о настроении осени, приличествующем спокойствии, созерцаем природу за окном - некоторые деревянные рамы с бумагой для этого нарочно отодвинуты. Кто хочет еще? Поднимите руки. Два Егоренкова и японец в дальнем углу. Приносят с соответствующим ритуалом. Остальные сидят просто так. Выпили, посидели, во дворике топчется следующая группа. Вопросы есть? Есть. Араб - а в этом доме кто-нибудь живет?

Сдержанное хихи собравшихся. Еще бы спросил, где конь. Сдержанный ответ - да, здесь живут мои родители и поддерживают это все в порядке. Еще вопросы? Кто-то - а из чего сделан чай? "Из специально приготовленного чая". Спасибо - все свободны.

Фуршет для иностранных студентов состоял из собственно еды на столе и представления местного фокусника лет пятидесяти пяти. После того, как все первично пожевали, дядечка стал доставать свой нехитрый реквизит и радовать исчезновениями монеток на веревочках, летанием сигарет вокруг пальца, продергиванием одних веревочек сквозь другие и магическим развязыванием хитрых узлов. Почти весь набор трюков с задней обложки журнала "Юный техник". За ширмой сидела то ли жена, то ли ассистентка, и по сердитому взгляду в ее сторону включала на портативной акустике музыку к трюкам. Особо опасный трюк - дядечка достал катану, разрезал ею веревку чтоб испугать собравшихся, зажал лезвие в кулак, попросил обвязать ему руку платком потуже, и делая страшное лицо, мееедленно стащил руку с меча. Барабанная дробь. Ушел за ширму и выключил ее. Очень повеселил собравшихся исчезновением пластмассового стаканчика с питьем, пряча его под фалду пиджака и удерживая другой рукой сквозь дыру в кармане. Некоторые фокусы раскрывал - в том числе демонстрировал дыру. Искусство престидижитатора было представлено бесконечным глотанием\рыганием резиновыми шариками. Обращал бумагу в местные деньги, дистанционно сворачивал банкноты, запускал их летать, рвал, разворачивая целыми и протыкал специальной авторучкой. Ею же протыкал монеты ;)

К финалу трюки стали зрелищнее. Ассистентку (жену), даму средних лет, привязали к стулу толстой веревкой - через шею и связанные платком руки (книжка отдыхает), на колени ей положили пару пакетов маленьких шоколадок, накрыли ширмой и она из-под ширмы давай разбрасывать шоколадки вверх под бравурную музыку, сняли ширму, а она такая же связанная. Ну чуток другим узлом на правой руке, в остальном все как было. Ноги привязаны намертво к стулу. Еще трюк - та же привязанная дама под ширмой снимает пиджак с садимого рядом зрителя, зрителю благоразумно завязывают глаза и надевают черный мешок на голову. Выглядит зловеще. Апофеоз выступления - запихивание ассистентки в магический ящик и обмен ее на фокусника через непроницаемую крышку под ширмой. Полтора часа чистого времени. Полноразмерное шоу. Хлопали от души. В жизни этот парень стоматолог, а фокусы это его хобби.

После фуршета Кондо-сэнсэй поволок нас в музей текстиля неподалеку. К счастью музей уже закрылся и дополнительных впечатлений не привнес, зато на обратном пути остановились поглазеть на додзё кэндоистов. Их сэнсэй насколько мог вежливо из-под маски пригласил нас зайти внутрь, где я чуток походил с фотоаппаратом вокруг двух шеренг в полном обмундировании лупящих друг друга по голове бамбуковыми мечами. Подержал в руках этот спортивный снаряд. Все орут, как положено воинам, вторым голосом к хору добавляется один дамский - девушка, сравнимая по размерам с Наташкой заколачивает коллег в деревянный пол. На выходе Кондо-сэнсэй поделился, что он в молодости тоже занимался кэндо. А чего бы профессору физики и не владеть мечом, собственно? Дальше передвигались уже по накатанному пути: магазин -> сеанс ICQ с коллегами и читателями -> японские новости по ящику -> спать.
Такой вот денек ;)

Читать дальше >>>