Настоящему мальдивцу завсегда везде ништяк!

Владимир ЗАДЕРА
при содействии турфирмы
"Большое путешествие"
23 ноября 2000 г

"Амба!" - произнес на второй день наш местный опекун, сейлс-менеджер с арабо-индуистским именем Ибрагим Шинван, предложив в третьем часу ночи самым стойким членам нашей ознакомительной тур-группы выкушать горящее синим пламенем зелье под известным названием Б-52. И повторил для ясности по-немецки: "Zum Wohl!" На здоровье, значит. Так на местном наречии оно звучит, ничего не поделаешь. Дежурный фокус состоял в скореньком поглощении спиртового коктейля через соломинку, пока не стало слишком горячо. Сам Шинван если и пригубил слегка, то что-то подкрашенное соком и незаметно - так школьники затягиваются сигареткой из рукава. Вообще-то, легче увидеть плачущего большевика, чем выпивающего мальдивца. При четвертьмиллионном населении островов в год судом рассматривается не более сотни дел, связанных со злоупотреблением алкоголя.

Острова, кстати, заселены уже 5 тысяч лет, а законопослушание встроено в психику мальдивцев, вероятно, с XII века, когда шариат стал главным управляющим на этой территории размером с Португалию. Так или иначе, сочетание необычной географии и истории породило здесь сущую утопию: в год случается лишь десяток-другой серьезных преступлений. Большинство же правонарушений - чуть более двухсот - приходится на "незаконные интимные сношения". Правда и принцип неотвратимости наказания тут действует безотказно, поскольку бежать и скрываться особо некуда. В былые времена требовалось до 3 месяцев, чтобы добраться в столицу с удаленного атолла, поджидаючи на островах, как на постоялых дворах, попутного ветра. Сегодня республиканская тюрьма представляет собой окраинный остров, где тяготы неволи в основном порождены нуждой полного самообеспечения.

Но на 74 настоящих курортах (это чуть больше трети от числа обитаемых островов, которых, в свою очередь, раз в пять меньше необитаемых), несколько другие порядки, компромиссно учитывающие особенности этих рекреационных убежищ меж двух огней цивилизаций. Членам местной бизнес-элиты приходится жертвовать святым ради промоушена и доброй бизнес-коммуникации. С менеджером одного из роскошных курортов, название которого на всякий случай опустим, мы за бокалом "исламского сока" (он же виски "Chivas regal") говорили об этой и иных тайнах исламской души. Оказывается, по Корану путешествующий мусульманин не совсем то же, что оседлый, а поскольку местный турработник приравнен к страннику, то Аллах дозволяет ему овладевать любой ситуацией. Иные аргументы алко-индульгента до странности напоминали таковые поклонников Бахуса всех времен и народов: мол, меру надо знать, а вообще-то я настолько крут, что меня змий не берет.

Все предыдущие попытки вступить в контакт с нижними чинами обслуживающего персонала обычно заканчивались смущенным ничем, несмотря на широкое распространение английского. "Мальдивы - свободная демократическая страна", - упорно развенчивал мои подозрения Шинван. А контакты "машинной команды" с пассажирами верхних палуб не поощряются, чтоб не нарушался высококлассный relax-стиль. К денежной части человечества и человеческой природы мальдивцы относятся терпимо и внимательно, словно хэмингуэевский старик к морю, понимая необходимость ее прививки к дарованному Аллахом ландшафту.

Впрочем, еще раньше геоисторическое перекрестье островов средь гладких морских путей породило на удивление славный народ, объединивший в своем генотипе лучшие черты кавказской, монголоидной и негроидной рас. Их приветствия при встречах любезно-застенчивы, услуги не навязчивы ожиданием чаевых (правительство последние не поощряет, справедливо видя в том коррумпирующий момент), а трудолюбие пробуждает у наблюдателей ревизионистские настроения относительно достоинств эгоистических цивилизаций. Здесь действительно легко поиграться в белого сахиба: в среднем, на курортном острове работает до 500 человек, то есть на одного отдыхающего приходится два сервис-работника, в основном худеньких молодых людей с дальних островов. Работа в тур-сервисе при зарплате в 100-150 долларов дает шанс заработать на приличную жизнь и семью.

Живут все работяги обычно по соседству с кочегарками и прачечными в сокрытой пальмами центральной части островов и в единой общаге, словно гастарбайтеры. Вечером коллективно смотрят телевизор, по которому передают местную программу и даже CNN (правда, вырезая оттуда не только "голытьбу", но и трансляции папских проповедей - ибо нет Бога кроме Аллаха...). Раз в неделю можно навестить семью, благо сообщение между островами не требует хайвеев, а от штормов защищает внешнее кольцо барьерных рифов и экваториальная разбегаемость ветров.

Свободная женщина Востока

Мальдивских женщин на курортах вообще не видно по ряду уважительных причин: работа тяжелая и традиционно считается мужской, места на островках мало, да и сами дочери Агари не жалуют этот род занятий (с мужских, впрочем, слов), будучи, как видно, главными хранительницами первичного образа жизни. При том, что республиканский парламент на 60 процентов состоит из женщин и угнетенным классом их назвать никак нельзя - слишком сильно влияние индовостока, где "женщина" всегда звучало гордо. Недавно президент страны все-таки выпустил рестрикт, дозволяющий более широкое участие красивого пола в красивом бизнесе.

На атолле "Full Moon" ("Полная Луна") в зале приема яств мне довелось, наконец, увидеть элегантную чернокожую мисс, присматривающую за ходом подавальных дел. И конечно, познакомиться с очаровательной аборигенкой Асмой Саид, одной из трех женщин на острове, да к тому же менеджером начального звена. На назначенное ближе к полуночи интервью бывшая модель, поработавшая к своим 26 годам в Кении и Южной Африке, безбожно опоздала, сменив однако бежевый брючный костюм на короткое зеленое платьице. Тотчас на такое диво потянулись с гранеными ботлами соотечественники - ценители стиля "секси". Жанр интервью смешался с "караоке по-русски" и танцами, а душа понеслась в более грешный рай...

Позже Асма поведала, что острова в ближайшие лет 50 может постигнуть судьба Атлантиды из-за глобального потепления и повышающегося уровня моря, и это, в общем, главное, что ее заботит по жизни. Правительство также сильно озадачено созданием современной национальной элиты - результаты школьных или лицейских экзаменов, к примеру, отсылаются для проверки в Лондон. Высшее образование можно получить только за границей, в основном в Индии или Шри-Ланке. Сама Асма поступила в университет Бирмингема на отделение туризма, а здесь вроде как отрабатывает стаж. Оплачивает учебу частично компания, частично "один друг".

"Вы с ним занимаетесь любовью?" - задаю вульгарный вопрос из мира чистогана и неправильных отношений полов. "О, нет!" - трудящаяся мусульманка смешливо прыскает, словно ее спутали с жалкой гетерой. Страна контрастов, что поделать: свободная любовь приравнена к наркотикам, но познавать ее все чаще ухитряются даже в школах, несмотря на полустенок между женской и мужской половинами класса. Асма, конечно, знает об ипостасях любви и вкусе ее райских яблочек. Однако закон суров: несмотря на свое служебное положение, она не может находиться в одной офисной "подсобке" с коллегами-мужчинами, нужно знать свое место. Живет она в отдельном курортном номере, что на Мальдивах большая редкость, но из этого ничего не следует. Все быстро станет всем известно.

А кстати, вы женаты? А как в России относятся к темнокожим? Пригласить в гости она в принципе бы могла, но не здесь, а в Мале - там у нее своя комнатка в отчем доме. Тесновато, конечно. Семьи на Мальдивах напоминают кланы, где вместе живут не только бабушки с внуками, но и замужние сестры, племянники, кумовья: Сестра ее, например, замужем за министром транспорта, роняет ненароком Асма ключевую фразу.

Как удалось затем выяснить, на Мальдивах нет каст, но нечто вроде социально-иерархической системы существует. "Новые мальдивцы", занятые в бурно развивающемся турбизнесе - в основном, дети купцов, получившие хорошее образование за морем. Последнее дает потребную уверенность и есть, в общем-то, решающее условие для получения хорошей работы. При должном усердии, правда, можно сделать карьеру даже начав с работяги, но это займет слишком много времени. Государство своих граждан не балует: если и оплатит часть расходов на обучение, то потребует затем отработать несколько лет за гроши, но при этом бесплатно лечит, а под старость выплачивает пенсию. Остальным гражданам пенсии не предусмотрены, правда, и налогов никто не платит. В безналоговом раю правительство живет за счет таможенных акцизных сборов и отчислений от туризма в размере 6 долларов с головы каждого заморского гостя.

Для мальдивцев столкновение западной бизнес-культуры с первородной проходит небезболезненно, и поэтому, чтобы избежать взаимного "культурного шока" немало работников сервиса, особенно барменов, выписывается из-за границы. Завидев на следующий день знакомую девичью фигурку, я был немало удивлен произошедшей переменой - столь строгий деловой стиль у российских вольнолюбцев рынка труда мрачновато именуется "гестаповским".

Предложение совместно скоротать время в неспешности ожидания очередных блюд Асма восприняла как жалобу и мгновенно принялась отдавать строгие распоряжения на государственном языке дивехи. Справедливости ради нужно признать, что чувство времени у исконных мальдивцев, как это бывает на Востоке, порой стремится к бесконечности. Зато можно всласть наговориться за изысканной трапезой.